Затерянный мир

[cLauzz 21 825]

Корни любой цивилизации произрастают из деревни. Эти корни питают древо жизни, они глубоки и невидимы. Они незримо присутствуют в нас в виде древних образов и архетипов, несмотря на то, что жизнь бурно устремилась в города... Очерк о русской лесной деревне Чухраи, затерянной в брянских лесах и во времени.

• Главное в доме – матушка Русская Печь. Она накормит, и обсушит, и спать уложит. Вот почти каждый день ранним утром валит дым из трубы, да танцуют на стенах избы красные блики. Это варится еда для себя и скота, на углях печется хлеб, на лежанке сушатся яблоки и травы. Печь к тому же и лечит: кости прогреет и хворь вытянет.

  

• Утро в лесной деревне. Вокруг раздается птичий хор, удивительно слаженный с криками петухов и мычанием коров. В воздухе чувствуется легкий запах дыма от русских печей… Надо сказать, что я подолгу жил рядом с деревней на лесном кордоне, но появлялся в Чухраях часто, изучая и снимая эту самобытную жизнь. Сначала местные жители очень удивлялись моему странному для них занятию, а сам фотоаппарат с объективами они смешно называли «прибатурией». Но уже через пару месяцев я стал как бы «своим», даже мог ночевать в любом доме, а саму фотокамеру они уже не замечали…

  

• В небольшой русской избе нет лишних вещей, аскетизм и в еде: суп с картошкой и жареным салом. В углу обязательны иконы, а утром и вечером – молитвы перед ними. На стенах – фотографии родственников, живых и умерших. Наверное, такая патриархальная изба – это маленькая вселенная – корабль жизни человека, переживший много бурь, – и на его борту очень уютно и тепло.

  

• Идут ли часы? В доме единственные часы, да и те постоянно останавливаются, но это не беда. Всё здесь подчинено природным и суточным ритмам. Жизнь размеренная и простая, городскому человеку может показаться даже скучной.

  

• Восходит солнце: кот прохаживается в сенях – ожидает хозяйку, вернее – миску с молоком. Потом он снова отправится спать на сеновал.

  

• Утро на крыльце у избы. Так выглядит летняя обувь, но в ходу больше резиновые сапоги...

  

• За околицей деревни – мир дикой природы, но четкой границы нет, она размыта. Сейчас пасутся коровы, а рано утром здесь можно увидеть косуль, дикие кабаны совсем не бояться людей, от них даже приходится защищать огороды. Список гостей из леса можно перечислять долго: лоси, волки, лисы, хорьки, ласки, ястребы-перепелятники, медведи…

  

• Деревня в утреннем тумане. Конечно, сама простота жизни, оторванность от «большого мира» и близость к дикой природе, делают этих пожилых людей открытыми, простыми в общении, даже наивными. Жизнь в деревне – неспешна и порой созерцательна. И какой-то удивительный благостный дух витает над этим местом.

  

• Сотни лет наши предки перемещались с помощью лошади. На снимке: поездка в соседнюю деревню. Хозяйка не тратит время даром – по дороге собирает лекарственную траву – зверобой. Даже в конце лета, лошадь и людей ещё атакуют комары. Для них – эта пойменная лесная местность – почти идеальное место обитания.

  

• Мать-лосиху убили браконьеры, лосенок прибился к стаду коров и попал в деревню. На снимке: лосенок ожидает свою утреннею порцию молока.

  

• Дойка коровы. И хотя содержать корову очень трудно, но без неё – ещё труднее. Это животное дает не только молоко, но и возможность удобрять землю огорода навозом, и поэтому получать стабильно хороший урожай овощей. Интересно, что холодильника в избе нет. Вместо него – ведра с холодной водой, куда в стеклянных банках ставят молоко. А далее это и сметана, и простокваша, и творог, и сбитое хозяйкой – необычно вкусное сливочное масло. Молоко добавляют в тесто для выпечки самодельного хлеба в русской печи, молоком поят телят, дают его всем домашним животным…

  

• Если хозяина нет, всё приходится делать самой – заготавливать и колоть дрова, косить и убирать сено, управляться с лошадью.

  

• Осенние работы в огороде. На снимке: перенос тыквы в погреб. Местные жители не употребляют слово – урожай, а говорят – земля уродила. Это уважение к земле как к матери всего растущего на ней.

  

• Серая мухоловка сделала гнездо прямо в старом лапте. Десяток видов диких птиц гнездятся рядом с деревенским двором.

  

• У деревенского колодца.

  

• Местные жители моются в деревянных бочках. Случается это нечасто, всего несколько раз в году, перед большими церковными праздниками.

  

• Вода греется в печи, первым моется хозяин, потом хозяйка. На снимке: за процессом мытья внимательно наблюдает поросёнок.

  

• Брод на лесной реке Нерусса.

  

• Молодой кот возвращается домой с добычей по ограде деревенского двора.

  

• Деревня Чухраи находится в пойме реки Нерусса, и во время весеннего паводка вода может залить деревню, поэтому все дома строились на возвышенности. Не случайно любимая здесь обувь – резиновые сапоги.

  

• По этим дорогам – сани зимой, а телега – летом, – лучший транспорт. Долгие годы в деревню можно было попасть только на тракторе или хорошем вездеходе.

  

• Самая трудная работа в году – это заготовка сена. Траву надо не только скосить вручную косой, но и просушить её на солнце, потом – собрать в копны, и после уплотнения в них сена, перенести в стог. Далее этот стог надо доставить во двор. На это уходит очень много времени и энергии. К тому же, вечером и утром – «кусаются» комары, которые во влажной лесной зоне активны всё лето, а днем – атакуют слепни и оводы…

  

• Косят утром, по росе. Главное – острая коса, поэтому каждые десять минут производится заточка инструмента, ну и при этом – короткий отдых.

  

• Чтобы дождь не пробил, копна делают повыше. Позже, когда сено уплотнится, можно свозить или оттаскивать копны в стог или на сеновал.

  

• Последствие бывшего колхоза – мощное коллективное начало заставляет жителей регулярно собираться не только для работы, но и просто – обсудить новости. Можно сказать, что эта лесная деревня – одна большая семья, где каждый имеют общее со всеми мировоззрение, взгляды и мысли.

  

• Во дворе курица склевывает комаров и слепней прямо с коровы. Здесь обитают и дикие существа. Так, навоз очень привлекателен для ужей – как «инкубатор» для их яиц. Часто сюда заползают и совсем незваные гости – гадюки.

  

• Хозяйство позволяет жителям деревни быть автономными и не зависеть от внешнего мира. Свиное сало, картофель, куриные яйца, коровье молоко - основа питания. И как дополнение к рациону в тёплое время - разнообразные овощи и зелень, ну и конечно, дары леса - ягоды, грибы. В лесных низинах вьется хмель – составляющее местного самогона. Без самодельной водки не обходится ни одно событие в деревне, это - чухраевская валюта - эквивалент труда.

  

• Весна и начало лета – пик комаров. Удой молока резко снижается.

  

• От комаров страдают все. Новые и новые полчища этих насекомых прибывают с окрестных болот – и от них нет никакого спасения.

  

• Хороший способ защиты от комаров – залезть в лужу с грязью и обмазаться ею. Потом можно и подремать на солнышке… Наличие свиньи, а то и нескольких – обязательно в каждом деревенском дворе. Их присутствие – надежная гарантия выживания: на государство старики уже давно никак не рассчитывают…

  

• Переезд по броду через лесную реку Неруссу.

  

• Древняя охота с лучиной и острогой всё еще практикуется, хотя рыбу сильно повыбили браконьеры с электроудочками.

  

• И дрова, и стройматериалы – из леса, прямо за околицей. На снимке: доставка из леса дубовых столбов.

  

• Праздник Пасхи в деревне. Старушки надевают лучшие наряды. На снимке: общение двух соседок, одна из них – глухая.

  

• Тяжела доля русской женщины в деревне. Это постоянные заботы и изматывающий труд по хозяйству. Надеется можно только на себя. И этот портрет, возможно, – это образ самой России – страны многострадальной, но – доброй и мудрой.

  

• Тропинка к огороду.

  

• Деревня Чухраи окружена глухими лесами и болотами, где гнездятся осторожные черные аисты. На снимке: молодой черный аист на краю деревни присел отдохнуть после охоты.

  

• Представленные фотографии в этом очерке – это не фоторепортаж и не хроника умирающей деревни. Просто попытка остановить время, средствами фотографии рассказать о жизни наших предков, уходящей в небытие.

  

• Картошка с салом – любимая еда местных жителей. Сажают это растение помногу. Всё лето люди борются за урожай картофеля: пропалывают его от сорняков, окучивают, собирают и травят колорадских жуков. На снимке: выкапывание картофеля в корзину.

  

• Житель деревни вечером ищет лошадей. Слева изба с подписанными по порядку бревнами для вывоза в другое поселение.

  

• На двери избы – большой замок, здесь уже давно никто не живет, а деревянная крыша протекает во многих местах.

  

• Сжигание бесхозных вещей из распиленного на дрова дома символично, – на глазах исчезает целая эпоха.

  

• Время не жалеет деревянное строение. Первой разрушается крыша. Ночью из русской избы можно наблюдать звезды.

  

• В отличие от строения из камня и кирпича, русская изба живет не намного больше человека, а бесхозная разрушается за 15-20 лет. Уже скоро на этом месте будет расти высокая крапива.

  

• Перед сном на русской печи. При мизерных пенсиях приходится экономить электричество, да и подается оно с перебоями. А керосиновая лампа – надежна и проверена трудными временами. На этом снимке и заканчивается мой очерк об этой патриархальной деревне – исчезающем мире наших предков.
   

  
•  

[103_cold 325]

классные фотки!

[Evgen 4 642]

   

[ALF 96]

интересно

[дядя Петя 8 832]

здорово !!!

 

вот чота тянет в деревню !!! ... кто б мне сказал об этом лет 20-30 назад -- оборжался бы !!!!

[Walkingrain 298]

Отличный очерк, но к сожалению людям в больших городах это вообще как в диковинку. Действительно вымирающий вид жизнедеятельности. А раньше все так жили и ничего. Сейчас же все жалуются, почему айфон садится быстро...

Супер, очень познавательно.

[Doctorrr 796]

...... на следующие выходные к бабушке.....

[Toha 94]

Бабушка с дедушкой так и жили.
Утром бабушка, где то в 5.30 начинает топить печь, в ней приготовит еду на весь день - на утро блины да лепешки, на обед суп, на ужин картошки. При этом категорически не признавала газовую плиту, хотя сама плита была и газовый балон постоянно был заправлен.
Всё лето было брошено на заготовку сена, как вспомнишь, так страшно становится. Постоянно мониторишь погоду и бегаешь туда сюда, то повернуть, то в кучи сложить, то в оденье сметать (приспособа для сушения сена). Потом на телегу и в сарай - уложил, утромбовал (тискать сено - это для внуков, коим на тот момент я и являлся), посолил и готово.  И старшее поколение очень сильно переживали по поводу дождливого лета, потому что сено это основное. Мой дедушка до конца жизни держал 2 коровы и коня, свиней и кур. Не признавал никакой техники, только конь - "Конь надежнее". Я так и не понял чем конь лучше того же трактора, мало того что коня мухи едят, так он ещё постоянно на месте не стоит, а если пчела (21 домик с пчелами у нас был) прилетела, то пиши пропало - не удержать. Конская телега постоянно разваливается, деревянные колеса постоянно чинишь и смазываешь. Недавно, просматривая дедушкины документы, прочитал, что во время войны он был в том числе и механиком-водителем. Уже и мотоблок в 91 году купили - всё равно коня до конца жизни держал.
А сейчас всё стало просто - на 1 корову за 6-8 тысяч рублей тебе сено привезут прямо в сарай.
2 раза в месяц выпадало ходить в поле пасти коров, т.к. в стаде всегда было по 30-35 коров.
Тем больше удивляюсь поколению родителей моих родителей - помимо этой домашней работы, была ещё работа в колхозе. Весь день работаешь на государство, а своё то хозяйство никто не отменял - там работы ого-го. Стоит ли говорить, что ни о каких поездках на юг у них и речи не было. Люди были счастливы и при этом на жизнь не жаловались.
Прочитав данный пост, как будто побывал в детстве, в лете.
Так бы хотелось побольше узнать об их жизни, быте. Жалею, что не успел об этом с ними пообщаться - маловат был.
 

Изменено 14 декабря, 2013 пользователем Toha

[Y.Dvoryannikov 97]

Потрясающе высокий уровень фотографии для такого жанра. При этом без погружения в "грязь", как порой любят у нас делать фотожурналисты.

[Шурег 1 763]

Спасибо! Немного в детство вернулся...

[cLauzz 21 825]

Оленевод Владимир Багадаев живет один, сражаясь с холодными температурами в минус 60 градусов, периодически оставаясь спать на улице, дабы защитить своих животных.

46-летний мужчина принадлежит к малочисленному племени эвенков, которые вот уже много веков занимаются оленеводством.
Владимир живет в маленькой деревянной хижине в лесу в тайге, известной своим суровым климатом.

• Его хижина расположена у реки, которая зимой выполняет транспортную функцию. Один из наиболее частых гостей в хижине Владимира- его брат Алексей Багадаев. Двигатели транспортных средств в этом регионе почти никогда не глушат, чтобы топливо не замерзло. Несмотря на свою изоляцию, Владимир говорит, что ему нравится жить в дикой природе. « У меня совсем маленькое стадо и я знаю каждого оленя. Со временем они становятся твоими друзьями.»

  

• Олени выполняют функцию транспорта для Владимира. Он не только запрягает их в сани, но и ездит на них верхом в традиционном эвенкском седле. Село располагается примерно на плечах животного, а вместо стремян используется длинная палка для того, чтобы сохранять равновесие.
  «Олень для нас- и еда, и транспорт, и одежда. Там, где не проедет машина, олень может спокойно пройти; медленно, зато уверенно, он пройдет через горы, снега и леса».

  

• Чаще всего Владимир живет в хижине, но иногда, когда его полудикие олени направляются глубже в тайгу, ему ничего не остается, как следовать за ними, чтобы защищать их от волков. Не раз ему приходилось спать под открытым небом при температуре ниже -60 градусов.

  

• В таких случаях Владимир разбивает лагерь, собирает сухие ветки и разжигает костер. Он делает небольшую ограду из веток для своей «кровати» в снегу. Удивительно, но затем он снимает куртку и верхние брюки, «чтобы спать было удобнее» и забирается в свой спальный мешок, сделанный из шерсти. Затем он «умывается» снегом и готовится ко сну.

  

• Жизнь Владимира очень напоминает жизнь его предков. Надежда Кладкина-Клишейко, глава администрации ближайшего города Тополина, как может поддерживает Владимир и других эвенков. "У них достаточно тяжелая жизнь», -говорит Надежда. « Ты можешь получить субсидию от государства только если количество оленей в твоем стаде более 800 голов». В стаде Владимира всего 45 оленей и он делает все, что в его силах, чтобы продавать мясо и мех оленей, которые не использует сам.

  

• По словам Надежды, несмотря на сложную финансовую ситуацию, Владимир не собирается менять свою жизнь- ведь так жили и всего его предки.

  

• «Государство рассчитывает получить прибыль от своих инвестиций, но для эвенков-это образ жизни, а не бизнес. «
  Местные жители возлагают большие надежды на туристический бизнес, который может помочь исправить положение народа. Многие искатели приключений и авантюристы хотели бы попробовать пожить пару дней в этих суровых природных условиях.. Фотограф Амос Чеппл, сделавший эти снимки, как раз один из таких искателей приключений.

  
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
•